从隋唐到明清，中国科举经历了一个逐渐完善发展的阶段。而到清朝时，举人群体的数量，在整个科举选拔人才中，占有非常大的份额。按照清朝档案记载，从顺治三年开始，到光绪三十一年废停科举为止，清朝一共开科112次。其中状元114人，进士两万余人，举人达10万余人。

    举人的份额，很大程度上，为他们换来朝廷给予的特殊待遇。除了免赋税，跟知县平等的待遇外，举人最重要的待遇，便是可以当官。说到底，很多人费劲一生参加科举，无非是为了踏上仕途。否则他们可以选择教书育人，何必受科举的重重磨难当然，举人的能力保障，也是朝廷愿意授予他们官职的一个重要原因。毕竟参加过多重选拔，能力有一定保障。

    对于举人来说，要当官最直接的办法就是继续参加科举，成为进士。这个办法难度极高。从举人与进士的数量对比就可以看出，现在就不多加介绍。清朝的时候，举人可以参加“大挑”，获得官职。所谓“大挑”，就是朝廷在落选举人中选出一部分人，授予官职。

    朝廷的这个做法，主要为了舒缓举人数量过多带来的问题。这些落选举人分散在全国各地，背后都有自己的一层关系网，且有一定才学。如果利用不好，产生纪积怨，朝廷就等于为自己埋下一颗颗定时炸弹。

    当然，举人数量极多，自然有一定的限制。先说说资质。清朝的时候，举人并不能随时去参加大挑，需要赶上“大挑”举办的年份，才有机会。乾隆时，大挑规定时间是六年一次。嘉庆时改为十二年一次。而在实际操作中，往往会根据各省落选举人数量的多寡，看看是否举行大挑。参加大挑以前，举人必须要能找到同乡京官担保，给一份盖有印章的保证文书。举人付相应费用后，拿着这份证明，到礼部登记，转送吏部，参加吏部选拔。

    吏部的选拔，由王公大臣负责。选拔过程中，也有一套标准，被称为：“同、田、贯、日、气、甲、由、申”的八字诀。按照这套标准，选出官员的相貌、体型。因为举人被选任的官职，都是地方官。朝廷很看重他们的形象，认为他们代表了朝廷礼仪。如果长得难看，就没有办法服众，治理百姓。当然，这个标准问题很大。而且，选拔的过程中，全凭王公大臣的个人意见。所以，这里就存在很大的受贿空间。对于其他举人的选拔来说，容易造成不公平现象。

    而举人被挑选后，就会被分为不同级别。一等的被授予知县职位，属正七品。二等的授予教谕职位，属正八品。有些特殊情况下，也会授予一些其他官职。如嘉庆年间的举人高随，他曾参加平定叛乱的工作，有一定功绩。所以，朝廷他在“大挑”中获得二等评价后，依然被授予正六品通判职位。通过吏部选拔后，并非能获得实际官职。需要地方出现空缺，举人们又通过地方总督、巡抚考核，才可正式获得官职。不过，清朝的时候，大挑并非一直都有。按照嘉庆时《大清会典事例》中《礼部.贡举.大挑》的记载，大挑制度是在乾隆十七年才逐渐确立的，到嘉庆年间定型。

    而在乾隆以前，举人也有别的出路。他们可以考内阁中书的职位。内阁中书是从七品官阶，主要从事翻译、文案书写的工作，名额固定。举人想要获得这个职位，就要等到内阁中书的职位出现空额。并且，书法功底必须足够优秀，才能担任这个职位。

    除了内阁中书，举人也可以花钱买官。在过去，这是一个非常普遍的情况。朝廷会根据某些特殊情况，如治理河工、筹集军费等，卖出一部分官职。如果遇到国库实在缺钱，卖出的官职，可能会达到上万个。举人买官的时候，会比其他普通人容易很多。当然，前提是举人有足够的银子。虽然朝廷对举人有一定的待遇，但是想靠这笔待遇来买官，还是远远不够的。即便买到官职后，也要遇到现有官职出现空缺，举人才能上任。

    最后一种办法，就是到国子监读书，重新深造，将来通过考试后，获得官职。这种办法的问题在于，国子监作为过去最高学府，想要进去的人，一直是挤破脑袋。这些人里，有一部分人是靠真才实学被选进的，包括举人、秀才。还有一部分是靠着父辈荫封，直接拥有到国子监读书的机构。这群人的数量还不小。不管是在乾隆以前，还是乾隆以后，举人想要获得官职，实际难度还是很高的。（脑洞外星）